به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری ایشان در جمع خانواده شهید احمدی روشن با اشاره به اینکه این شهدای نخبه جوان مایه افتخار کشور هستند، خاطر نشان کردند: ارزش وجودی این شهدا از دو بعد قابل توجه است، جنبه اول؛ فعالیتهای علمی و تحقیقی و تسلط آنان به کارهای مهم و حساس است که نشان از استعداد برتر و نخبگی آنان دارد و جنبه دوم؛ ابعاد الهی و معنوی این جوانان است که همین عامل زمینه را برای شهادت آنان آماده می کند.
حضرت آیت الله خامنه ای شهادت این جوانان را، در راه خدا و زمینه ساز پیشرفت اسلام دانستند و تأکید کردند: با پیروزی انقلاب اسلامی از تهمت های بزرگی که دشمنان علیه این انقلاب مطرح می کردند این بود که، راه علم در این کشور بسته شد، اما جوانان کشور با مجاهدت و تصرف عرصه های علمی و به میدان آوردن حرف نو و ظرفیت های بالای خود، این تهمت دشمن را باطل کردند.
رهبر انقلاب همچنین با حضور در منزل شهید داریوش رضایی نژاد با تأکید بر اینکه تلاش دشمنان برای ترور جوانان نخبه کشور، نشان دهنده عظمتِ کاری است که آنان انجام می دهند، خاطر نشان کردند: امروز پیشرفت جمهوری اسلامی مایه دلگرمی ملتهای مسلمان و جوانان کشورهای اسلامی است.
شهید مصطفی احمدی روشن از دانشمندان و نخبگان برجسته کشور هفته گذشته در اقدام تروریستی عناصر وابسته به استکبار به فیض شهادت نائل شد، شهید داریوش رضایی نژاد نیز مرداد ماه امسال (1390) در اقدام تروریستی دیگر به شهادت رسیده بود.






تصاویر حضور رهبر انقلاب در منزل شهید رضایی نژاد





بسمه تعالي
نهم دي روز عظمت اسلام بود روز عنايت حضرت سيد الشهدا (عليه السلام) به اين مملکت بود روزي که عاشوراي امام حسين عليه آلاف التحيه و الثناء الهام بخش حرکت عظيم امت مومن اسلامي و موجب ياس دشمنان دين و نظام اسلامي گرديد.
محرم الحرام 1433 حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی «مدظله العالی»

بسم الله الرحمن الرحيم
نظامها مثل علوم اصول موضوعه دارند که پايه نظام متکي به آن است و همانگونه که اصول موضوعه علوم مستغني از انيات است اصول موضوعه نظام کلمه الفضل نظام است ولايت فقيه در نظام کلمه الفصل است و اعضاي شوراي نگهبان در اصول موضوعه نظام است و تشکيک در احکام آنها زاويه گرفتن از اصل نظام است مسئله طرح تقلب و عدم اکتفاء به نظر شوراي نگهبان موجب حذف طراحان از اصل نظام گرديد و السلام.
محي الدين حائري شيرازي

بسم الله الرحمن الرحيم
يوم الله 9 دي روزي بود كه بار دگر ملت شريف ايران اسلامي تعهد خويش را به مقام ولايت در معرض ديد جهانيان گذاشت تا كه بدانند همه بر بيعت خويش با مقام عظمي پايدار و پايبندند.
موفق به رضاي الهي باشيد
مرتضي آقاتهراني

بسمه تعالي
انقلاب اسلامي ايران، پديده ايي الهي و نوري است که خاموش نميشود. توطئه مخالفان و معارضانش بر خودشان باز ميگردد و در چاه خود ساخته ميافتند. نورانيت اين نظام اسلامي پايدار است با تدبير رهبري ولي فقيه، اراده مستحکم مردم و آبياري انقلاب اسلامي با خون شهيدان.
تجلي بارز اين گفته در نهم دي ماه 1388 شمسي روز پايداري و بصيرت بر دنياي معاصر آشکار گرديد.
عبدالحسين خسرو پناه

بسم الله الرحمن الرحيم
حادثه عظيم نهم دي ماه جلوهاي از فروغ بي منتهاي عاشورا بود که بر اعماق جان عاشورائيان تجلي کرد و در چهره بصيرت موضعگيري و صف آرايي مجدد در مقابل فتنه پيچيدهي جبهه استکبار جهاني که با همکاري سکولاريستهاي تماميت خواه انجام ميگرفت ظاهر گرديد.
سيد محمد مهدي ميرباقري

نهم دي روز قدرنمايي حسين بن علي (عليه السلام)
نهم دي تجلي بصيرت و فداکاري مردم تربيت شده در مکتب عاشورا
نهم دي تداوم پيروزيهاي مداوم عاشورا در طول تاريخ تا وصول به پيروزي نهايي ظهور.
مهدي طائب

برچسبها: 9 دی, عاشورای 88, رهبر, دست نوشته

یک پرسش، دو نکته و یک پاسخ درباره ماندگاری انقلاب اسلامی؛

نهال نوپای انقلاب اسلامی، که از اوایل دهه 40 شمسی، بذر آن در خاک نهاده شد و در تاریخ 22 بهمن سر از خاک میهن بیرون آورد؛ از همان ابتدای پیدایش مورد هجوم نظام سلطه، جریان های معارض با اسلام و فریب خوردگان داخلی بوده است.
تصور کنید نظامی تازه تاسیس را؛ که از هر طرف با مشکلات عدیده ای مواجه است. از یک سوی مورد حمله ناجوانمردانه رژیم تا دندان مسلح عراق و بیست و اندی هم پیمانش قرار گرفته؛ از طرف دیگر هر لحظه بیش از لحظه قبل در کانون دسیسه چینی و فتنه گری نظام غرب قرار می گیرد؛ از سمتی دیگر گروهک های جدایی طلب با تحریک بیگانگان در بعضی نقاط آن فعال شده اند؛ و از طرفی دیگر هم مسئولین بلندپایه و حتی مردم کوچه و بازارش مورد ترورهای ناجوانمردانه قرار می گیرند. البته در کنار این ها، تحریم های اقتصادی بر علیه کشور را نیز باید به عنوان یکی دیگر از حربه هایی در نظر بگیرید که برای زمین زدن هر ملتی کافی است؛ به ویژه آنکه در آن زمان جمهوری اسلامی ایران کمتر از 5 سال از تاسیس آن می گذشت.
سوالی که اینجا مطرح می شود این است که، در جایی که غربی ها با استفاده از انقلابهای رنگین و کودتاهای مخملین می توانند حکومت هایی همچون اوکراین، گرجستان و ... را تغییر بدهند؛ چگونه است با وجود آنکه همه راه ها بر علیه مردم ایران از جمله تهدیدها، دسیسه چینیها، تحریم ها، ترورها و در یک کلام فتنه انگیزی ها را در تمامی این سی و اندی سال پس از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی امتحان کرده اند؛ هنوز موفق نشده اند کوچکترین خللی در روند رو به رشد انقلاب اسلامی و انگیزه انقلابی قاطبه مردم ایران وارد کنند؟
نکته ای که اینجا حائز اهمیت است این است که نه تنها دشمنان در تمامی این سالها نتوانسته اند به هدف خود یعنی حذف جمهوری اسلامی ایران نزدیک بشوند، بلکه امروز در مخمصه ای به نام تکثیر انقلاب اسلامی ایران نیز گیر کرده اند و هر روز با دست و پا زدنی مذبوحانه، بیش از پیش در گرداب شکست فرو می روند؛ شکست هایی که اگر بخواهیم تنها تیتروار به آنها اشاره کنیم، مثنوی هفتاد من خواهد شد.
و اما پاسخ به این سوال چیست؟ رمز ماندگاری ملت ما و تکثیر شور انقلابی آنها در سرتاسر دنیا به ویژه در بین ملتهای عربی و اسلامی منطقه خاورمیانه چیست؟
حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب به این سوال پاسخ داده اند: «... راز ماندگارى این انقلاب، اتکاى به ایمان هاست؛ اتکاى به خداست. لذا شما مىبینید آن روزى که تودهى عظیم مردم در سرتاسر کشور احساس کنند که دشمنىاى متوجه انقلاب است، احساس کنند که دشمنىِ جدىاى وجود دارد، بدون فراخوان حرکت میکنند ...»
به زبان دیگر، در مواجهه با تهدیدات جریان های معاند بر علیه نظام جمهوری اسلامی ایران، نقش سرمایه اجتماعی بی بدیل نظام که منشعب از نیروی ایمان و توکل به خدا در میان ملت است؛ واقعیتی است که نظام های دیگر از آن بی بهره اند.
***

یکی از بارزترین مشخصه و وجه تمایز " حماسه 9 دی 88 " در مقایسه با سایر حوادث و اتفاقات و رویداد های اجتماعی - سیاسی در صد ساله اخیر مخصوصا بعد از انعقاد تفکر برپایی نهضت مشروطیت در ایران ، عدم تبعیت قاطع و مصصم مردم کوچه و بازار از خواص صدر انقلاببود ...
" روزهاى سال، به طور طبیعى و به خودى خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این ارادهها و مجاهدتهاست که یک روزى را از میان روزهاى دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمى نگه میدارد تا راهنماى دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فى نفسه با روزهاى دیگر فرقى ندارد؛ این حسین بن على (علیه السّلام) است که به این روز جان میدهد، معنا میدهد، او را تا عرش بالا میبرد؛ این مجاهدتهاى یاران حسین بن على (علیه السّلام) است که به این روز، این خطورت و اهمیت را میبخشد."
مردم بر خلاف میل و انتظار خواص همه چیده مان و دمینوی سیاسیون را با درک آنی ، نیاز لحظه ای و آگاهانه خود به نفع نظام دینی و اسلامی تغییر دادند و چهره نفاق و دورویایی آنان را آشکارتر کردند.
که به گفتهی رهبر انقلاب: "کار نهم دى ماهِ امسال(1388) هم همین جور بود. شناختن موقعیت، فهمیدن نیاز، حضور در لحظهى مناسب و مورد نیاز؛ این اساس کار است که مؤمن باید این را هم با خود همراه داشته باشد تا بتواند وجودش مؤثر بشود؛ آن کارى را که باید انجام بدهد، بتواند انجام بدهد."
مردم خالق حماسه حضور حداکثری و 40 میلیونی 25 خرداد 87 برای پاسداشت آنچه که برای آن اعتقاد داشتند و برای حفظ ارزشها و آرمانهای اولین پیام های این حضور حماسی که در یک روند صد در صد قانونمند و بر پایه مردم سالاری دینی شکل گرفته ، و آن نهال تازه جوانه زده عدالت در اواخر دهه سوم انقلاب بود ،که بدون پشتوانه و حضور خواص ، به پای کار ، و میدان همت آمده اند و " ملت در نهم دی قوی ترین و آخرین ضربه را به دشمن وارد کرد" ...
چرا که پس از گذشت سی سال از انقلاب بارقه های از شعار های انقلابی و آرمان های امام و رهبری در میان برنامه های یکی از کاندیدا های انتخابی به نمایش گذاشته شده بود ... و تا آن لحظه در فضای خفقان حضور آقازاده و اربابان حلقه به گوش توسعه اقتصادی و سیاسی حرفهای از جنس و از دل مردم به زبانها نیامده بود ...
و این شعار عدالت ، حداقل پیش نیاز تداوم ، بقای و پویایی انقلاب کبیر و مردمی جمهوری اسلامی ایران بود که مورد طمع و تعرض مافیای زر و زور مستر و پنهان در پشت نقاب سازندگی و اصلاحات واقع گرفته بود ...
در مقابل شعار عدالت خواهی که به مذاق برخی از خواص دنیا طلب خوش نیامده جریانی با یک بیماری و قتنه حب و بغض های جاهلی متولد شد که با اقدامات سیاسی و امنیتی قابل دفع شدن نبود، و به یک حضور عظیم مردمی نیاز داشت؛ ... تا تجلی بارزی از هویت و ماهیت انقلاب یعنی روح حاکم بر دلهای مردم و نمادی از بصیرت ، دشمن شناسی و حضور مجاهدانه مردم مسلمان و انقلابی برای پالایش انقلاب از وجود عناصر خائن و فرسوده باشد. و در تاریخ نگاری صحیح و عاقلانه انقلاب توسط مردم نه توسط خواص وامانده و ساکتین ایام فتنه ، ماندگار شود ...

روزهاى سال، به طور طبيعى و به خودى خود همه مثل همند؛ اين انسانها هستند، اين ارادهها و مجاهدتهاست كه يك روزى را از ميان روزهاى ديگر برميكشد و آن را مشخص ميكند، متمايز ميكند، متفاوت ميكند و مثل يك پرچمى نگه ميدارد تا راهنماى ديگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فى نفسه با روزهاى ديگر فرقى ندارد؛ اين حسين بن على (عليه السّلام) است كه به اين روز جان ميدهد، معنا ميدهد. روز نهم دىِ امسال هم از همين قبيل است. اين مردمند كه ناگهان با يك حركت روز نهم دى را هم متمايز ميكنند.
«حماسه 9 دي انقلاب اسلامي را از توطئه هاي خطرناك و پيچيده استكبار عبور داد»
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سپاه شهداء به نقل از پايگاه اينترنتي بسيج، ستاد كل نيروهاي مسلح در بيانيه اي با گراميداشت فرارسيدن دومين سالگرد حماسه ۹ دي ماه، پاسداشت اين حماسه بزرگ را ضامن تجلي هويت و ماهيت انقلاب اسلامي و بصيرت ملت ايران در صحنه هاي سرنوشت ساز تاريخي دانست.
در بخشي از اين بيانيه آمده است: حماسه عاشورايي ۹دي آينه تمام نماي بصيرت، بيداري و هوشياري ملت ايران و صحنه شكست و رسوايي دشمنان قسم خورده انقلاب و نظام اسلامي بود و نشان داد جنگ تبليغاتي و عمليات رواني رسانه هاي امپرياليستي ـ صهيونيستي در حمايت از فتنه ۸۸ تأثيري در پايبندي مردم ايران به آرمان هاي انقلاب و رهبري نداشته بلكه اين آزمون سترگ به تنهايي به يكي از قله هاي تاريخ اين كشور تبديل شد.
اين بيانيه حماسه ۹ دي ۸۸ را ادامه حركت مؤمنانه و عالمانه ملت ايران در تداوم انقلاب اسلامي و مصداق ولايت مداري آنان و فرصتي براي توليد و نمايش قدرت انقلاب و نظام معرفي و تصريح كرده است: حوادث و رخدادهاي عبرت انگيز پس از انتخابات سال ۸۸ با وجود برخي تلخي ها، فرصتي را براي اثبات حقانيت انقلاب اسلامي و عمق استراتژيك مردمي آن فراهم ساخت به گونه اي كه فصل نويني از بصيرت و ولايت مداري ملت ايران را در يكي از احساس ترين و سرنوشت سازترين عرصه هاي رويارويي با دشمنان فتنه افروز را رقم زد.
اين بيانيه تأكيد كرده است: حماسه ۹ دي پس از چند ماه تحرك فتنه آفرينان و حاميان منفور داخلي و خارجي آنان، توانست انقلاب اسلامي را از توطئه هاي خطرناك و پيچيده كه توسط كانون هاي استكباري و صهيونيستي مورد حمايت و مديريت قرار مي گرفت، عبور دهد و باكور كردن چشم فتنه و انزواي خواص و بي بصيرت، سرفصل جديدي در روند انقلاب و پيوند وثيق و مستحكم بين امام و امت در جامعه اسلامي ايران بگشايد.
اين بيانيه با اشاره به درس هاي عميق حماسه ۹ دي و جايگاه و نقش تعيين كننده ملت در حل چالش ها و توطئه هاي فراروي نظام، آورده است: فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دي نشان داد كه انقلاب اسلامي و نظام برخاسته از آن همواره با دست قدرت و هدايت الهي و اتكا به مردم مؤمن، ولايت مدار و با بصيرت ايران از ميدان هاي خطر و تهديد با سربلندي عبور كرده و حركت توفنده خود براي دستيابي به آرمان هاي بلند امام و شهيدان گرانقدر را ادامه مي دهد.
اين بيانيه در پايان با دعوت از اقشار و آحاد مختلف ملت براي حضور يكپارچه و پرشور در آيين هاي پاسداشت حماسه ماندگار و تاريخ ساز ۹ دي ماه سال ۸۸ تاكيد كرده است: بي ترديد ملت ايران با تأسي به آموزه هاي راهبردي حماسه ۹ دي و تمسك به منويات و رهنمودهاي راهگشاي مقام معظم رهبري حضرت امام خامنه اي(ره) با حضور در صحنه هاي نياز انقلاب اسلامي و آزمون هاي خطير آينده از جمله انتخابات نهمين دوره مجلس شوراي اسلامي، ايستادگي خود بر اصول و ارزش هاي اسلام و انقلاب را فرياد خواهند زد و آمال و آرزوهاي شيطاني دشمنان و فتنه گران را منكوب مي سازند.
چه شب و روزهايي كه طي شد و در ميانشان، شبي شب قدر شد و روزي، يوم الله و در اين ميان جنگ شيطان با خدا تا نصرت نهايي حزب الله ادامه دارد. فان حزب الله هم الغالبون.آزمون ها و حوادث از پس هم مي رسند و انسانيت هر بشري را در مهلتي مشخص در كوره ذوب اراده و اختيار خويش آبديده مي كنند. حال عده اي آبديده و سربلند مي شويم و عده اي نيز مردود و زنگاري و سرافكنده.
بعد از آن كبر و عصيان ابليس و سوگند مشروطش، اغواي تلخ و مكرر آدم و رانده شدنش از بهشت، قتل مظلومانه و مكرر هابيل ها به دست قابيل ها، توفان هاي مكرر نوح ها، تلاش ها و خون دل خوردن هاي پي درپي هود و لوط و عاد و ثمود و موسي ها و عيسي ها، بت شكني مكرر ابراهيم خليل الله و به قربانگاه رفتن هاي اسماعيل ها، هجرت هر روزه محمدصلواتاللهعلیهوآله و اتمام حجت هرباره اش در بدر و احد و حنين و تبوك و احزاب و غديرها، غربت جانكاه زهراسلاماللهعلیها و غصب مستمر فدك ها، خيانت مستمر بني سقيفه و ماجراي هر روزه پيراهن عثمان ها و به نيزه رفتن قرآن ها، درجا زدن هر روزه زبير و طلحه و شركا، ساده لوحي ابوموسي و مكر و نيرنگ معاويه ها و عمروعاص ها، خانه نشيني مولاعلیهالسلام و واگويه هاي مستمرش با چاه، تكرار هر روزه عاشورا و آوارگي زينب كبريسلاماللهعلیها و حتي غيبت طولاني مولاعجلاللهتعالیفرجهالشریف... مائيم و ابتلائات و امتحاناتي به وسعت همه آوردگاه هاي تاريخ در جنگ دائمي با ابليس ها...
شيطان در جنگ مستمري است با ما و عيار انسانيتمان در آزمون هاي پياپي و فتنه هاي نو به نو شناخته مي شود. يكي از ما با حب نفس و جاه و مقام، يكي با مال و منال دنيا و ديگري هم خسر الدنيا و الاخره... مسئوليت اصلي انسان در به دوش كشيدن و تحويل بار امانت الهي از همان زماني شروع شد كه ابليس قسم ياد كرد: "فبعزتك لاغوينهم اجمعين... الا عبادك منهم المخلصين."
اگرچه همه روزهاي خدا باشكوهند و شاهد غلبه مستمر حزب الله بر شيطان ها، اما برخي روزها در توالي جدال دائمي شيطان و نوچه هايش با بندگان خدا، شكوهي ديگر به تاريخ بخشيده اند و خود نيز باشكوه تر گشته اند. چنين ايامي معروفند به ايام الله... همان روزهايي كه ميزبان و شاهد آزادگي و حريت جماعتي از انسان ها هستند كه براي دين خدا قيام مي كنند و خواري شياطين را رقم مي زنند.
در عبور از كوچه پس كوچه هاي تاريخ به معبر امروزي كه مي رسيم خواهيم ديد چه تجارب و عبرت هايي در مقابل ديدگان خود داريم. عبرت هايي كه آسان به دست ما نرسيده ولي رايگان در اختيار همه ما قرار دارد. از تجارب و مصائب قبل از اسلام گرفته تا صدر اسلام، تا به اكنون.

انقلاب اسلامي ايران با آرمان هايي برگرفته از اصول ناب قرآن و اسلام و سنت انبيا و ائمه عليهم السلام، در قلب شوره زار آن تاريخي آغاز شد كه بيگانگان براي ما نوشته بودند و درهاي باغ سبز توسعه و اومانيته را به اسم انقلاب سفيد و قدم نهادن به دروازه هاي تمدن آن هم تحت لواي چكمه هاي استكبار و استعمار و وابستگي، با قوانيني نظير كاپيتولاسيون و با چاشني تحقير به ما نشان مي دادند. اما با رهبري ولايت و اتحاد و بصيرت ملت، و اهداي خون هاي پاك در مسير انقلاب و دفاع مقدس و بعد از آن فتنه هاي پي درپي برگ هاي ديگري از دفتر استقلال و عزت و آزادي گشوده شد تا انقلاب اسلامي ايران، پرچم بيداري اسلامي را در عصر حاضر و سپس بيداري انساني را در نقاط ديگر جهان برافراشته نگه دارد.
بي شك چنين انقلابي را تحمل اعوجاج و انحراف و قبيله گرايي و اشرافيت و شخص گرايي و تبعيض و مفاسد اقتصادي و سياسي و... نبود، و با وجود روشنگري هاي ولايت، حق نيز همين بود. آنجا كه مولا و امت، زياده خواهي ها، توهمات، ترديدات و انحرافات را يكي پس از ديگري در جمع برخي خواص تحت هر جريان و عنواني ديدند، همچون قطرات اقيانوسي بيكران بسان توفان نوح، آفات و كژي ها را شستند و از چهره تابناك انقلاب زدودند.
نهم دي ماه هشتاد و هشت، تداوم حركت اقيانوسي بيدار دل و اما دل شكسته بود كه فارغ از تحمل دردهايي نظير سكوت برخي خواص، يا حرف هاي دوپهلوي عده اي، جانانه وارد ميدان كارزار شدند و غبار فتنه را از سيماي انقلاب شستند.
مبارك باد ايام الله نهم دي بر ملت بزرگي كه هم توفان نوح شد و هم سوار بر كشتي انقلاب اسلامي، جشن بزرگ پيروزي بر فتنه و فتنه گران را بر پا نمود و نصرت الهي را بر قلوب خويش و اين سرزمين رهنمون ساخت و مبارك باد بر نهم دي افتخار پيوستن به ايام الله، يا همان روزهايي كه بيشتر رنگ و بوي آسماني دارند؛ روزهايي كه پشت شيطان در آن بيشتر مي لرزد و بيني اش به خاك ماليده مي شود.
نهم دی ماه سال ۱۳۸۸ خداوند ید بیضایی قدرت خود را به یاری جبهه حق رساند و حق را بر سر باطل کوبید. حرمت شکنی بی محابای ارزشهای مقدس مردم در عاشورای سال گذشته توسط فتنه گران علاوه بر نشان دادن ماهیت انحرافی این جریان باعث شد خشم مقدس مردم به جوش بیاید تا حماسه تاریخی ملت ایران در نهم دی سرمنشا بسیاری از تحولات پسینی قرار بگیرد. در این زمینه شایسته است بر برخی نکات امعان نظر شود.
۱-حماسه تاریخ ساز نهم دی نقطه عطفی در فرسایش فرماسیون کاذبی بود که اپوزیسیون داخل و خارج از کشور پس از انتخابات شکل داده بودند . در این فرماسیون القایی ضمن جابجایی افکار عمومی و دامن زدن به تردید ها می بایست باورها، ارزش ها و ایستارهای پذیرفته شده ملت ایران فرو می پاشید تا بر این ویرانه، شالوده بنایی مصنوعی که شاید مانند قرقیزستان ۵ سال هم دوام نمی آورد، بنا شود. غافل از اینکه هنجارشکنی اپوزیسیون که در عاشورای ۸۸ به نقطه اوج خود رسید ترمز این فرماسیون را کشید و باعث شد رانندگان آن با سر محکم به شیشه های جلو برخورد کنند. در واقع نهم دی اپوزیسیون را در مرحله انفعال قرار داد و هزینه حمایت از این جریان را در افکار عمومی افزایش داد. پس از این راهپیمایی و استمرار آن در حماسه۲۲ بهمن همان سال لایه های منفعل جریان سبز، بسیج ناپذیرتر شده و لایه های اصولگرای منفعل، فعال تر وقابل بسیج تر شدند. این روند فرسایشی فرقه سبز در ادامه ابتکار عمل را به مردم سپرد به گونه ای که امروز حماسه تاریخی نهم دی به عنوان تکیه گاه تصمیمات بزرگ در کشور شناخته می شود و راقم بسیاری از معادلات فراروی ملت ایران در حوزه های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و تلقی می گردد.
۲- جنبش های مردمی اغلب ناشی از تکثیر و تزاید اندیشه های انتقادی هستند که به تدریج در اتصال با یکدیگر در یک مقطع حساس و تعیین کننده تولید نیرو می کنند. این نیرو بعضا قدرت خارق العاده ای دارد و می تواند سرنوشت تاریخ را عوض کند. راهپیمایی عظیم نهم دی در محکومیت سران فتنه تجلی خشم مقدس مردم بود که در چند ماه پس از انتخابات تل انبار شده بود و مسئله حرمت شکنی عاشورا باعث شد این کاسه صبر لبریز شود و یک حرکت خود جوش مردمی و بی سابقه در کشور شکل بگیرد به گونه ای که اگر چه در حمایت از حاکمیت بود اما با خروج از کنترل حاکمیت بخشهایی از نظام از جمله قوه قضائیه را آماج انتقادات تندی نمود. تحدیداندیشه های انتقادی مردمی در قالب برخورد حکیمانه قوه قضائیه با سران فتنه باعث شد به یک باره انگشت اتهام در نهم دی به سوی این قوه گرفته شود و دستگاه قضا متهم به کم کاری، تساهل و مدارا گردد. تحولات شش ماهه منتهی به نهم دی ۱۳۸۸ ضمن دو قطبی کردن فضای کشور بستر را برای ائتلاف عمومی در حمایت از نظام و تعیین کنندگی مردم برای فیصله دادن به ماجرا ایجاد کرد. ۳- یکی از دستور کار های اپوزیسیون در فتنه سال گذشته که رگه هایی از آن هنوز ادامه دارد تلاش برای گسترش حوزه استقلال نهادهای دینی از حکومت به منظور توسعه عرصه عمل مستقل نیروهای مخالف بود. حسین بشیریه یکی از تئوریسین های فتنه سال گذشته در تعیین تکالیف رهبران داخلی جریان سبز در گفتگوی مفصل خود با نشریه “لوگوس” می گوید: “باید حوزه دین به عنوان عرصه ای مستقل از حکومت و مرتبط با اپوزیسیون تلقی شود به نحوی که دستکم از لحاظ اخلاقی، علمای مستقل و منتقد، مرجع تظلم آسیب دیدگان از مظالم نیروهای حکومتی به شمار آیند.” این سناریو که در قبال معدودی از علما و روحانیون توانست موفقیت هایی به دست آورد اما با هوشیاری و بصیرت مراجع معظم و قاطبه روحانیت آگاه در نطفه خاموش شد. مشخصا در موضوع حرمت شکنی عاشورا روشنگری های مرجع عالیقدر تشیع آیت الله حسین نوری همدانی و حرکت شجاعانه وی در این ایام برای همیشه در تاریخ ثبت می شود. در جریان هتک حرمت عاشورا، آیت الله نوری همدانی پیشتاز اعتراض شد و غیرتمندانه برای حراست از حریم حسینی(ع) به میدان آمد. مردم قم در این ایام بارها ضمن تجدید بیعت با آرمانهای رهبر معظم انقلاب، حمایت خود را از مواضع روشنگرانه آیتالله نوری همدانی در پشتیبانی از مقام عظمای ولایت اعلام کردند. ۴- مقام معظم رهبری به بهانه سالروز ۱۹ دی در بیانات مهمی حضور عظیم و تعیین کننده ملت مؤمن، بابصیرت و با غیرت ایران را در راهپیمایی سراسری نهم دی، تجلی دست قدرت خدا و حرکتی ماندگار در تاریخ انقلاب خواند و تأکید کرد: ” در چنین شرایطی، این حرکت مردم، اهمیت مضاعفی داشت و روح ولایت، و روح حسین بن علی (ع) در آن دیده می شود و همانگونه که امام راحل همواره می گفت تجلی دست قدرت خدا بود. ” ایشان در دیدار هزاران نفر از مردم قم در سالروز حادثه عظیم ۱۹ دی سال ۵۶ گفت: ” اگر صدها بار برای نعمت هوشیاری این ملت، سجده شکر بجا آورده شود، باز هم کم است. ” در نهم دی ماه بار دیگر ملت ایران تاریخ ساز شد و نشان داد که محکوم به تکرار تاریخ نیست. ملت ایران ثابت کرد قربانی پاک یا ناپاکی در مسیری پوک نخواهد شد و قدرشناس نعمت ولایت است. انقلاب،نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت ایران در نهم دی نفسی تازه کرد و جهانیان به عینه دیدند که مردم و حکومت در ایران اسلامی در پرتو ولایت فقیه یک حقیقت واحد هستند. ملت فهیم و آگاه ایران با حضور تاریخی خود در نهم دی بار دیگر نشان دادند که به مراتب از نخبگان جامعه جلوتر هستند و اجازه نمی دهند که میراث خون صدها هزار شهید زیر چکمه های دشمنان این انقلاب اعم از آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی، دیگر قدرتهای استکباری، مرتجعین وابسته به نظام سلطه و منحرفان داخلی پایمال شود.
حماسهای که مردم ایران با حضور میلیونی خود در ۹دی سال گذشته آفریدند، سه تاثیر متفاوت بر سه گروه مختلف داشت.۱- باعث دلگرمی و احساس غرورملت ایران شد.۲- خشم و عصبانیت دشمنان انقلاب و منافقین را به همراه داشت و در نتیجه دیگر قادر به دروغگودی برای افکار عمومی دنیا که ماهیت دروغ پردازی این رسانه ها را میدانستند نبودندو در بسیاری از مصاحبه ها و گزارشهایشان تاکتیک عقب نشینی را به کار بردند.۳-باعث بیداری افرادی شده بودند که در انتخاب دچار شک و تردید بودند منظور از انتخاب ،انتخاب حق و باطل است
۹دی بی شک یکی از بزرگترین روزهای سی ساله انقلاب است که به جرات می توانم ان را به حماسه بزرگ مردم ایران در بهمن ۵۷تشبیه کنم و در این مساله هیچ شک و تردیدی ندارم. گواه این ادعا حضور بی نظیر مردم ایران در شهرهای بزرگ و کوچک حتی در روستاها برای محکوم کردن جریان فتنه و حمایت از رهبری عزیز بود نوجوان دوره دبستان را در ان روز دیده بودم که با سربند لبیک یا خامنه برای راهپیمائی امده بود که به من می گفت عمو من آقامو(رهبری عزیز)را دوست دارم .
به نظر شما این شورو حضور این حماسه آیا کوچک است؟
این حماسه بزرگ مردمی ملت ایران در همان ابتدا از سوی رسانه های معاندبا همراهی برخی جریان های ضد مردمی داخلی تحریف شده بود که با هوشیاری رسانه های اگاه و ملت ایران این سیاه نمائی ها و تحریفها کار بجائی نبرد تا جائی که حتی معاند ترین رسانه ها مجبور به اعتراف شدند و خبر از حضور میلیونی ملت ایران در این حماسه ملی دادند ودیگر از این حماسه به عنوان یک راهپیمائی سنتی و معمولی یادی نکردند اما باز جریان فتنه بی کار ننشسته و با به راه انداختن جنگی تبلیغاتی و کثیف ملت ایران را یک ملت گرسنه توصیف کرد و گفت این ملت برای چند هزار تومان پول و خوردن ساندیس و یا به اجبار از سوی برخی ارگانها به خیابانها آمده اند
که اینگونه توهین ها خود نشانه ای از حضور میلیونها دلداده به مکتب خمینی و رهبری عزیز امام خامنه ای بود چون اگر حضور مردمی بی نظیر و میلیونی نبود انها مجبور نبودند که بهراسندو اینهمه توهین و تمسخر به ملت مردم فهمیم و عزیز ایران کنند
البته باید این موضوع مهم را یاداور شوم که ملت ایران نیازی به هیچگونه تعریف و تمجید از سوی رسانه های بیگانه و حتی رسانه های مریض داخلی!که جز توهین وتمسخر به ملت چیزی دیگر بلد نیستند را ندارد
عده ای که در انتخاب حق و باطل دچار شک و تردید شده بودند با دیدن حضور میلیونی و حماسی مردم در ۹دی را خود را ازشک و تردید نجات داده و به عناصر سیاسی که در جریان انتخابات محکوم به شکست از سوی ملت ایران شده بودند لعن و نفرین فرستادند
آری چرا که این عده با چشم خود حماسه عظیم مردمی را دیدند و به یکپارچه بودن مردم ایران، ایمان آوردند. اگر تا قبل از ان به حق نگران تفرقه میان مردم ایران بودند، نگرانیشان رفع شد و فهمیدند که مشکل جای دیگری است!
به هرحال یکسال از آن روز بزرگ و خاطره انگیز میگذرد. مردم ایران با هر تیپ و قیافه و سلیقه و اعتقادی، برای دفاع از نظام و انقلاب و امام و رهبری، به صحنه آمدند. بسیاری از افرادی که به نتیجه انتخابات هم اعتراض داشتند در آن روز آمده بودند چون دیگر بحث انتخابات مطرح نبود. اگر در روزهای بعد از انتخابات، بسیاری از معتقدان به نظام به خاطر شور و احساسات انتخاباتی به خیابان آمدند، ۹دی دیگر به خاطر شعور و درک واقعیات به خیابان آمدند.
نتیجه آنکه این حضور باشکوه نشان داد که شکستن حرمتها نمی تواند کشتی ایران اسلامی را به گل بنشاند بلکه ملت ایران همیشه بیدار و هوشیار است و حتی کسانی که به برخی عملکردها اعتراض هم داشتند در حماسه ۹ دی به خیابان آمدند و از نظام و رهبری دفاع کردند کسانی به خیابان آمدند که شاید از ما و امثال ما، برخوردهای ناشایستی هم دیده باشند، اما آمدند! کسانی به خیابان آمدند که شاید انتظارش را نداشتیم، اما آمدند. و امروز وظیفه ما رسانه ها و دولت خدمتگذار است که قدر این ملت بزرگ را بدانیم و قدردان این ملت بزرگ باشیم در پایان باید بگویم ملت ایران بیدارو هوشیار است و اگر لازم باشد دوباره صحنه کربلا را بپا خواهیم کرد و این بار دیگر اجازه نمیدهیم حسین (ع)را سرببرند و زینب را به اسیری بکشند بلکه اینبار یزیدیان زمان و شمرهای زمان را سر می بریم تا آئینه عبرت برای همه فتنه انگیزان و ظالمان دنیا شود
سید عبد الله مظلومی کیاپی

جامعهشناسی نه دی
پدیدههای اجتماعی را نمیتوان در خلا و فارغ از تاریخ و تبار آن بررسی نمود. جامعه، چوب و سنگ نیست که در خلا و شرایط آزمایشگاهی به زیر میکروسکوپ برده شود. واقعهای چون نهدی را باید ذیل تاریخی فهمید که سرچشمه آن است
تریبون مستضعفین – پدیدههای اجتماعی را نمیتوان در خلا و فارغ از تاریخ و تبار آن بررسی نمود. جامعه، چوب و سنگ نیست که در خلا و شرایط آزمایشگاهی به زیر میکروسکوپ برده شود. واقعهای چون نهدی را باید ذیل تاریخی فهمید که سرچشمه آن است. از این حیث٬ نهدی واقعه ای اصیل است که از انقلاب اسلامی و خواست عمومی مردمی مسلمان در جهت نیل به جامعه ای مقاوم و مستقل سیراب شده است. وقایع اصیل، وقایعی ریشه دارند که چونان ساقهای حیات آنها منبعث از شجره طیبهای مستحکم است. وقایع بیریشه زود به افول میگرایند و سرد میشوند و قدرت انتشار نمییابند. وقایع اصیل به هنگام وقوع تمامی عقبه خود را به میدان میآورند و به همین دلیل پرقدرتاند و پشتوانه نهدی همه تاریخ این ملت بود.
جامعهشناسی بنا بر مدعایی که در نام آن نهفته است میبایست از عهده تبیین و تحلیل مسائل اجتماعی بر آید. این گزاره که «رفتارهای اجتماعی خصلتی متمایز از رفتارهای فردی دارد» را می توان سنگبنای ایجاد و ایجاب دستگاهی تحلیلی به نام جامعهشناسی دانست. اما به نظر میرسد این دستگاه تحلیلی آنگاه که با مسائل جامعه ایران مواجه میشود گویا دچار معضلهای می گردد که از عهده تبیین آن ناتوان است. اتفاقات و حوادث سیاسی-اجتماعی در ایران برای بسیاری از جامعهشناسان چنان غامض مینماید که اساساً از ورود به آن یا لااقل قسمت عمدهای از آن پرهیز میکنند.
مسائل معاصر آنچنان که باید و شاید مورد مداقه و بحث قرار نمیگیرند و با نوعی سکوت و غفلت از آنها گذر میشود. چرا که عمده جامعهشناسان ایرانی فضای اجتماعی ایران را مستحیل در فضای عمومی جامعه جهانی تلقی میکنند. فلذا غالباً از بررسی خاص جایگاه ویژه ایران، علیالخصوص ایران پسا انقلابی دچار غفلت میشوند. این غفلت، در برابر مسائل سیاسی روز حادتر است. گفتن اینکه، سخن از سیاست در ایران دارای هزینه است تنها نوعی فرافکنی است تا اذهان را از عدم خواست و اراده خود و شاید عدم توانایی خویش در تحلیل مسائل جاری اجتماعی منحرف کنند. از نظر بسیاری از روشنفکران و دانشگاهیان ما مسائل ایران، چیزی جدای از مسائل بین المللی (غربی) نیست پس اتخاذ رویکردی خاص و تشکیل پرونده جداگانهای برای ایران، ضرورتی ندارد. اما آیا همین طرز فکر نیست که باعث نحیف شدن جامعه شناسی بومی می شود؟ به هر حال نمیتوان انکار کرد که اولین شرط برای داشتن جامعهشناسی بومی، پرداخت به مسائل بومی است. از طرفی همان تحلیلگران معدودی نیز که به ایران پرداخته اند به دلیل همان طرزفکر ادغام و استحاله ایران در فضای غربی، به تکرار مکررات غربی درافتاده اند و وقایع ایران را نیز با همان عینک می نگرند و گویی تمام تلاش شان این است که تحولات ایران را به تاریخ غرب، منگنه کنند.
این طرز نگاه مضحک و سخیف به جامعه ایران مستلزم انکار تاریخی است که علی الخصوص در دوره معاصر بر این جامعه گذشته است. چطور میتوان به راحتی چشم به مشروطه و ملی شدن صنعت نفت و ۱۵ خرداد و ۲۲ بهمن و جنگ تحمیلی و مقاومت همه جانبه این مردم در برابر اراده های شیطانی جهانی فرو بست و مدعی امتداد تاریخ ایران در راستای تاریخ غربی بود؟ جالب اینکه آن دسته از تحلیلگران به اصطلاح جامعهشناس آنگاه که در با انتخاب و خواست متفاوتی از جانب مردم مواجه میشوند مه دستگاه های تحلیلیشان را از تبیین آن دچار لکنت میکند یا به زیر میز کوبیده و با کولیبازی سعی در سیاسی جلوه دادن همهچیز دارند و یا اینکه حواس خود را پرت کرده و به تعطیلات تاریخ سفر میکنند.
واقعه نهدی و حضور گسترده مردم سراسر ایران و حتی آن عده از مردم غیرتهرانی که مستقیم درگیر حوادث پس از انتخابات ۸۸ نبودند از همان دست پدیدههایی است که روشنفکران غربزده را الکن نموده است. سالهای پس از انقلاب، روزهای ۲۲ بهمن شاهد مناسکی جمعی از جانب ایرانیان بود که به پاسداشت انقلاب کبیر اسلامی برگزار میشد اما نهدی نشان داد که حضور مردم در راه پیمایی ۲۲ بهمن تنها یک حضور از سر عادت و شرکت در یک کارناوال جمعی نیست. نه دی نشان داد که همین مردم اگر انقلاب شان را مورد تعرض ببینند منتظر ۲۲ بهمن نمی مانند. ۲۲ بهمن یک روز بی روح و ایستا نیست که به برگزاری مناسکی تکراری متوقف شده باشد. ۲۲ بهمن می تواند منتشر شود و نه دی یکی از تشعشعات آن است و نه تنها روز نهم دی بلکه تمامی روزهای سال می تواند ۲۲ بهمن باشد.
پدیدههای اجتماعی را نمیتوان در خلا و فارغ از تاریخ و تبار آن بررسی نمود. جامعه، چوب و سنگ نیست که در خلا و شرایط آزمایشگاهی به زیر میکروسکوپ برده شود. واقعهای چون نهدی را باید ذیل تاریخی فهمید که سرچشمه آن است. از این حیث٬ نهدی واقعه ای اصیل است که از انقلاب اسلامی و خواست عمومی مردمی مسلمان در جهت نیل به جامعه ای مقاوم و مستقل سیراب شده است. وقایع اصیل، وقایعی ریشه دارند که چونان ساقهای حیات آنها منبعث از شجره طیبهای مستحکم است. در برابر وقایع اصیل میتوان وقایع بیاصالت و بیریشهای را برشمرد که سخت سست بنیادند. وقایع بیریشه تابع احساساتی زودگذراند که به هیچ بنیادی ارجاع ندارند. وقایع بیریشه زود به افول میگرایند و سرد میشوند و قدرت انتشار نمییابند. وقایع اصیل به هنگام وقوع تمامی عقبه خود را به میدان میآورند و به همین دلیل پرقدرتاند و پشتوانه نهدی همه تاریخ این ملت بود.
منبع: http://www.aynaammar.ir
ما در نه دی هزارو سیصدو هشتاد و هشت ثابت کردیم که هستیم. اما همیشه ماندن از بودن سخت تر است. برای ماندن چه کرده ایم؟ یا چه باید بکنیم؟
ما در نه دی ثابت کردیم که همه سوابق تاریخی و انقلابی یعنی کشک اگر حالا متصل به ولی فقیه نباشی. خواص برای اتصال به ولایت چه کرده اند؟ یا چه باید بکنند؟
![]()
ما به پشتوانه نه دی، به سادگی خاموش کردن یک چراغ حذف می کنیم و خواهیم کرد هر آن کس را که به چشمداشت جاه و مال و مقام به انقلاب اسلامی ایران نظر کند
ما نه دی را همچون 22 بهمن عزیز خواهیم داشت حتی اگر در صفحات تقویم اسمی نداشته باشد. ما رسم نه دی را سینه به سینه به هم خواهیم آموخت که رسم نه دی جز این نیست.
دوسال پیش همین روزها، فتنه گران عاشورا به پشتوانه ی سکوت زبیریان دنیا پرستی که آقازاده هایشان دستشان را از ولایت کوتاه کرده بود، می خواستند خون به دل مولا کنند. به اسم خط امام می خواستند در خیابان انقلاب، کوچه ی بی غیرتی باز کنند؛ حساب همه چیز را هم کرده بودند، برای بستن دست علی، حتی طناب نامه ی سرگشاده ی بدون سلام هم آورده بودند!

همه چیز محیا بود برای بی غیرتی، برای هتک حرمت انقلابِ زهراییان. تا آنجا پیش رفتند که درب نیم سوخته ی بسیج را نیز هم دوباره به آتش کشیدند. مادران شهدا میان کوچه ی انقلاب ایستاده بودند، می رفت تا لگد های شعار منحوس “مرگ بر اصل …..” پهلوی مادران شهید را بشکند؛ نه پیش روی حسن (ع) که بلکه اینبار پیش روی مهدی (عج) دست هایی برای سیلی بالا رفته بود، غلاف های شمشیر آماده شده بود و زهراییان میان کوچه ها، فتنه گران دلارهای حرام در شکمشان رفته بود و حساب همه چیز را کشیده بودند الا حساب اصلی ترین مسئله را!
آری دلار های حرام کورشان کرده بود و نفهمیدند اینجا که کوفه نیست، مدینه نیست، نینوا و شام هم نیست اینجاایران است مهد دلیران، بیشه ی شیران، سرای شهیدان.
آری ۹دی شده بود و این ملت زیر عبای رهبری که تارش از نخ های چادر خاکی است و پودش از رگهای غیرت عباس، از کتف قطع کردند دستی را که برای سیلی بلند شده بود. ۹دی ۸۸، در کوچه ی انقلاب میلیون میلیون شیعه ی دلسوخته پشتیبان فاطمه ی زهرا (س) بودند در برابر اقلیتی چند نفره ی لجوج و پر سر و صدا.
و اینک ما مفتخریم که صبورتر از مادران داغ دیده مان و انقلابی تر از پدران شهیدمان، در ۹دی دل مادرمان حضرت زهرا را شاد کردیم
مادر ما که بی مزار است و برای سلام دادن به مادر بعد از هر نماز نمی دانیم رو به کدام سو باید بایستیم اما در ۹دی۸۸ رو به قبله، ترنم عاشقانه ی ذکر “السلام علیک یا فاطمة الزهرا، یا بنت محمد، یا قرة عین رسول، یا ام الحسن و الحسین، یا ام الزینبین” بر لبمان گل کرد تا دنیا بداند که ما نسل ظهوریم و از تبار نور، رهبری داریم به قداست بلور و قصدمان عبور است از کوچه ظهور، پس یا اهل عالم ما منتظر منتقم فاطمه هستیم، ایستاده ایم تا انتقام روی نیلی بگیریم، زنده ایم چون رزمنده ایم، هر روزمان ۹دی است حالا تو با سلاح کفرت ما با سلاح ایمان بجنگ تا بجنگیم ….

بررسی فتنه ۸۸ در بیانات رهبری
پایگاه اطلاعرسانی حضرت آیتالله خامنهای، به مدت ۱۰ روز، گزیدهای از بیانات معظمله را که در شش ماه اخیر (تابستان و پاییز ۸۹) بیان شده است، به منظور بررسی درسها و عبرتها و تدبر بیشتر در فتنه سال گذشته، بازنشر کرده است .
فرمت تمام کلیپ ها MP3 است .
گناه بزرگ فتنهگران در امیدوار کردن دشمن / حجم : ۱٫۶۴ مگابایت
طرح دشمن در ایجاد شکاف و سوءظن میان ملت / حجم : ۱٫۱۶ مگابایت
توطئه بزرگ و قصد عجیب فتنهگران در سال ۸۸ / حجم : ۱٫۵۵ مگابایت
دگرگون جلوهدادن واقعیات / حجم : ۱٫۵۹ مگابایت
بیش فعالی جبهه خارجی دشمنان جمهوری اسلامی / حجم : ۱٫۴۵ مگابایت
ایستادگی مردم در فتنه سال گذشته / حجم : ۱٫۲۴ مگابایت
اخلاص و بصیرت / حجم : ۱٫۵ مگابایت
کشور واکسینه شد / حجم : ۱٫۸ مگابایت
بصیرت شرط لازم و غیر کافی / حجم : ۱٫۴۳
غلبه با ماست / حجم : ۱٫۶۷ مگابایت
منبع : khamenei.ir
در حالی که دو سال از اغتشاشات و حرمت شکنی فتنه گران جنبش آمریکایی به اصطلاح سبز می گذرد ، واحد مرکزی خبر جمهوری اسلامی ایران اقدام به تولید مستند « عاشور ۸۸ » نمود که در روز ۱۷ آذر ۹۰ (۱۲ محرم الحرام ) از بخش های مختلف خبری پخش گردید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هنر ناب اسلامی ، در این مستند خبری ، پس از به تصویر کشیدن مقدمات و پیش گویی ها، فراخوان ها و اعلان های مخالفین جمهوری اسلامی در خارج از کشور پیرامون حرمت شکنی روز عاشورا – آن هم پس از اغتشاشات خرداد ۸۸ ، ۱۳ آبان ، ۱۶ آذر و بی حرمتی به حضرت امام خمینی (ره) ، روز قدس و تشیع آقای منتظری در سال ۸۸ - گوشه هایی از ساختار شکنی ها ، هتک حرمت ها و شعارهایی بر ضد جمهوری اسلامی ، اصل مترقی ولایت فقیه و … توسط عده قلیلی از نیروهای ضد انقلاب به تصویر کشیده می شود. سپس با نمایش تصاویری مبهم از برخی بی حرمتی ها که نام برده نمی شود ، مانند حمله به نمازگزارن ظهر عاشورا توسط اغتشاش گران و توهین منزجر کننده به یک نیروی بسیجی حافظ امنیت و …، یاد می شود و ذکر می گردد که در این روز ۸ نفر از اغتشاش گران ، مردم و حافظان نظم کشته می شوند.
پس از این موضوع به حمایت افرادی از این حادثه اشاره می کند که برخی از آن ها عبارتند از : مریم رجوی ، سرکرده خونخوار گروهک تروریستی منافقین – عبدالمالک ریگی، سرکرده اشرار شرق کشور و قاتل مظلومان بسیار – اوباما ، رئیس جمهور حامی ترور آمریکا – ایهود باراک /ف وزیر جنگ رژیم منفور و جعلی صهیونیستی – مهدی کروبی ، یکی از سران خائن فتنه که این حرمت شکنان را عزاداران واقعی خواند – میرحسین موسوی ، یکی از سران فتنه که هتاکان و اغتشاشگران روز عاشورا را مردم خداجوی و حامیان اسلام و انقلاب خوانده بود و حامیان خارجی آنان و به اصطلاح اتاق فکر لندن نشین این حرکت شیطانی: بازرگان ، عبدالکریم سروش ، بهاء الله! مهاجرانی ، محسن کدیور و گنجی.
آن گاه این مستند به سراغ واکنش دندان شکن مردم در اعتراض به این اعمال خبیثانه پرداخته و حماسه نهم دی ۸۸ را به تصویر می کشد و بیاناتی از رهبر معظم انقلاب در خصوص نمایش دستان قدرت الهی در خلق روز تاریخی ۹ دی ۸۸ و ماندگاری این روز را ارائه می نماید. در پایان نیز با موسیقی حماسی مستند را به پایان می رساند.
در این میان مطلب قابل توجه این مستند ، تأکید بر خواست عمومی حماسه سازان ۹ دی مبنی بر محاکمه سران فتنه و مسببان حرمت شکنی عاشورا بود که متاسفانه پس از گذشت دو سال تاکنون تحقق نیافته و انتظار عمومی مردم انقلابی از دستگاه قضایی همین مطلب مهم است.
جهت دریافت فیلم کامل این مستند از لینک های زیر استفاده نمایید.
دانلود فیلم با کیفیت عالی به مدت ۲۰ دقیقه و با فرمت WMV (ابعاد ۶۴۰ در ۴۸۰ ) ( حجم فایل: ۱۰۹ مگابایت)
دانلود فیلم با کیفیت متوسط به مدت ۲۰ دقیقه و با فرمت wmv ( حجم فایل: ۲۸ مگابایت)











